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由此书所研究者观之,知我国戏剧汉、魏以来,与百戏合,至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种;宋时滑稽戏尤盛,又渐藉歌舞以缘饰故事;于是向之歌舞戏不以歌舞为主,而以故事为主,至元杂剧出而体制遂定。
南戏出而变化更多,于是我国始有纯粹之戏曲;然其与百戏及滑稽戏之关系亦非全绝。
此于第八章论古剧之结构时已略及之。
元代亦然。
意大利人马哥朴禄《游记》中,记元世祖时曲宴礼节云:“宴毕彻〔撤〕案,伎人入,优戏者、奏乐者、倒植者、弄手技者,皆呈艺于大汗之前,观者大悦。”
则元时戏剧亦与百戏合演矣。
明代亦然。
吕毖《明宫史》(木集)谓:“钟鼓司过锦之戏约有百回,每回十余人不拘。
浓淡相间,雅俗并陈,全在结局有趣。
如说笑话之类,又如杂剧故事之类,各有引旗一对,锣鼓送上。
所装扮者,备极世间骗局俗态,并闺阃拙妇呆男,及市井商匠、刁赖词讼、杂耍把戏等项。”
则与宋之杂扮略同。
至杂耍把戏,则又兼及百戏,虽在今日,犹与戏剧未尝全无关系也。
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