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孔子中庸之道
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1.不勉强做事。
孔子追随鲁昭公到齐国,是心甘情愿,没有半点勉强,发于内心。
但要说在齐国做官,是没在当初他的计划内的,实在突然且勉强。
做事要么毫不勉强自己,要么完全勉强自己,没有别的可能。
孔子中庸之道十分讲究发于内心,从根本上讲,它是没有勉强的。
2.不凭兴趣做事,而是凭理智做事。
有的人看到中国文学艺术发达,就断言说中国文化只讲感性,不讲理性,却没看到中国不但文学艺术发达,哲学与科学同样发达!
因此,梁漱溟先生谈中国文化时说:“中国文化的一大特质就是智性发达。”
那时叫“智性”
,即理性、理智。
中国文化相当理性,并实现了理性与感性的高度统一,这从孔子身上完全展示。
孔子在鲁国做官,但当他到了齐国,齐景公请他做官他也不做。
同样是做官,此官非彼官。
同样是国家,齐国非鲁国。
但孔子就是孔子,到哪里都一样!
在鲁国做官的孔子就是在齐国不做官的孔子。
孔子在齐国不做官做什么?听音乐啊。
原来做官的孔子随着所处之国的改变,变成了听音乐的孔子。
音乐为艺术,是感性之所发。
做官是科学,是智性之所发。
孔子无论听音乐还是做官,都能做好,在他身上实现了理性与感性的统一,统一后又归于理性。
上面我们讲了孔子的中庸之道是发于内心,此处又讲孔子的中庸之道是理性,岂非矛盾?一点也不矛盾,那发于内心的正是高度理性的大道啊!
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