
作者:[印]泰戈尔著;张明权等译更新时间:2026-01-12 02:51:01
阐明这本书所发表的论文题材,我没有用哲理性的说教,也没有以学者观点加以探讨,也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭,并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往,但是他没有忽略对世界应尽的责任,也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此,我希望这些论文能使西方读者有机会接触到印度的古代精神,这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。 人生的亲证
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成为真人,否则今生就是大灾难。” 然而这种对神祗的理解有何特性呢?很显然,无限并非众中之一,并不能明确分类,为我们所拥有,并不能在政治、战争、挣钱和社会竞争中成为我们的盟友,为我们所用。我们不能像很多人那样,把神祗等同于别墅、汽车或信用卡。 一个人的心灵向往神时,他究竟想要什么,对此我们必须弄明白。他想增加自己的财富吗?绝不是。不断增加我们的财富,这是个漫长而又令人厌倦的任务。实际上,当心灵向往神祗时,心灵想获得的是解脱,远离这个无休无止的积聚、堆积过程。心灵追求的不是外物,而是无常中的永恒,一切欢乐之中的欢乐。所以,《奥义书》在教导我们认识世界万物时,要我们不要去追寻额外的东西,不要去捏造新的事物。 了解世间的一切,就像神交给我们的一样。 ...
程方秋生得千娇百媚,肤如凝脂,一睁开眼,居然成了一本七零年代文里的炮灰女配。她无语望天,在这个充满限制的时代,她只想当条咸鱼,拿着便宜老公的丰厚工资买买买,顺便再好好享受宽肩窄腰,冷峻帅气...
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吞噬星空同人续传,罗峰来到了无限浑源空间的故事。暗冥界与无限浑源空间的交接处,便是寂灭之天,无数源世界都会缓慢飘向寂灭之天,最终消散毁灭,而也只有领主级浑源生命,才能够抵挡‘寂灭之天’的灭绝之力。在寂灭之天内,有一根‘天渊柱’(时空轴心),其内部名为浑源天渊(也称为太初之地),外表看着其实是一根巨大无边的柱子,上面雕刻着深奥无比的‘空间禁忌’与‘时间禁忌’,交汇形成了‘时空禁忌’,这是‘天渊柱’支撑的关键所在。然而,覆灭是世界的终点,轮回是世界的本质,有始有终,终而又始,为轮回,世界的轮回之外,为极!...