武汉大学出版社。 邓晓芒：《鲁迅精神与新批判主义》，原载《华中师范大学学报》1996年第5期。 郭齐勇：《评所谓“新批判主义”》，原载《华中师范大学学报》1997年第2期。 邓晓芒：《再谈新保守主义的思想误区——与郭齐勇先生商榷》，原载《华中师范大学学报》1997年第6期。 邓晓芒：《投入·比较·超越——谈谈如何对待外来文化》，原载《社会科学动态》1989年第5期。 邓晓芒：《当代人文精神的现状及其出路》，原载《开放时代》1997年第2期。 邓晓芒：《对新权威主义的文化反思》，本文是1988年于武汉大学的一次演讲。 邓晓芒：《五四精神的失落——评林毓生先生的〈中国意识的危机〉》，本文发表于香港《...
- 第三版序
- 第二版序
- 前 言 继承五四超越五四
- 一
- 二
- 三
- 四
- 回顾与前瞻
- 孤独的鲁迅
- 一自我否定的忏悔精神
- 二大无畏的摩罗性格
- 三爱人类的方式 批判
- 四对进化论的超越
- 五对传统的批判
- 鲁迅精神与
- 再谈新保守主义的思想误区
- 一
- 二
- 三
- 投入比较超越
- 一投入
- 二比较
- 三超越
- 当代人文精神的现状及其出路
- 二情感
- 情感的位置
- 第三条道路和
- 何谓霸权主义
- 哲思与感悟
- 苏格拉底与孔子的言说方式比较
- 一言说的标准问题
- 二对话的性质问题
- 三讨论的效果问题
- 康德宗教哲学与中西人格结构
- 一人性和自由意志
- 二信仰与得救
- 三良知
- 自由 人的使命
- 何谓真正的信仰
- 如何做一个现代人
- 后现代状态与后现代主义
- 做人的秘密
- 古国沙文主义的一面镜子
- 揭开史前艺术的奥秘
- 迎着遥远的目光
- 中西建筑与哲学
- 文学的痛苦
- 野草与乔木
- 一个老诗人的迷惘
- 残雪与卡夫卡
- 一
- 二
- 三
- 四
- 伤逝中的文化冲突试析
- 童话里的思想
- 月亮和六便士的宗教意义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 中国新时期作家的双重自我
- 作家的根在哪里
- 论21世纪中国文学的前景
- 一
- 二
- 三
- 我们这一代的沉默与思考
- 哲学与生命
- 中国人为什么没有信仰
- 一我们什么时候有过真正的信仰
- 二什么是真正的信仰
- 三我们为什么没有真正的信仰
- 四我们可能有什么样的信仰
- 什么是自由
- 一自由的起源
- 二自由的历史
- 三自由的谱系
- 论历史的本质
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 文化批判与哲学建构
- 忆奇女子萌萌
- 我怎么学起哲学来
- 附 录
美人扶摇路
季枫为报恩做了上门女婿，却被美艳丈母娘疯狂羞辱。一次执行任务时，季枫抓获在逃副市长的情妇，本以为是大功一件，没想到竟意外得知了美艳丈母娘的秘密利用这个秘密，季枫翻身做主，开启跃升之路，青云直上！...
狂武战王
万神殿主卫戍边疆，立下汗马功劳，妻子却遭人羞辱，自杀身亡，女儿命悬一线，杀神归来，血染江州！...
我在古代搞文娱
楼月娘，话本女主，身高腿长，气血旺盛，干活一把好手。本是全村婆婆们眼里的好儿媳人选，可她鬼迷心窍，就迷上了村口会读书的小白脸。辛苦挖野菜，供养小白脸，可小白脸上岸第一剑，先斩供养人。楼欣月，刚失业的文娱小编，提桶回老家，本打算大展身手搞副业。谁知穿成了话本里挖野菜养小白脸的苦情女！诶，来都来了，野菜是拒绝的，事业它不香吗！嘿嘿，一不留神，搞大了凡有井水处，皆知欣月大魏野史...
人在截教，炼道通神！
修行，既是炼己，也是炼心。天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万道为铜，再辅以一颗坚定的道心，炼出一枚混元道果。炼丹，炼器，炼阵，炼符，炼剑，炼魂，炼药，炼瘟，炼妖，炼魔，炼心，炼界，炼道天生万物，无一不可炼！玄清如是说。惹急了他，连天道都炼给你看！当然，这要从他拜入截教那天说起...
重生后，娇养的疯批反派学乖了
童洛七岁那年从街上捡了个男娃回来，旁人都说这男娃阴郁自私心思重，童洛却说他乖巧听话心肠好。然后，在二十二岁那一年，这个唤了她十五年阿姐的人，一把刀捅进了她...
我弟弟是武二郎
大郎，该吃药了。武植醒来，突然发现眼前多了一个妩媚的人儿，端着汤药！这碗药，他要不要喝...
- 不晚叶用心
- 拿错剧本的我成了主角他对象？圆圆圆的园
- 源力过载我爱小豆
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