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镜像是真实的自己吗?

作者:孙江更新时间:2025-12-11 23:41:19

历史写作是将不在场的事物呈现给读者,是一种代理表象行为,因此,书写者需要时刻叩问自身的有限性。本书收录了作者近15年22篇长短文,展示了从社会史、心性史(记忆研究)、概念史三个角度切入历史的可能性,既是作者实践其“全球本土化”(glocalization)叙事的实录,也是了解当代新史学的一面镜子。 镜像中的历史

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《镜像是真实的自己吗?》三中国语境

中日的纠葛,还有古今、雅俗之不同。那么,概念史研究方法对中国近代知识形成的研究有何借鉴意义呢? 裔出德国的概念史告诉我们,每一种文化都有自己的概念史。20世纪80年代柯文(Paul )《在中国发现历史》一书出版后,曾唤起国内读者对“中国中心说”的误读和追捧,冷静想想,用西方概念与知识体系叙述的“中国”真的是“中国中心化”的中国吗?法国汉学家余莲(Fran?ois Jullien)《势:中国效力观》一书堪称福柯(Michel Foucault)《词与物》的中国版,书中力证中国古代思想与西方二元对立概念之间的区别。中西之间的这种不可通约性并不是说中国思想缺乏现代/后现代要素,余莲从政治、文字和历史等角度研究“势”(运动性)概念后指出,以主体和因果关系为中心的欧洲思想发展到现代才开始...

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